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Mehr über unsere Ziele erfahren Sie hier...
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Die Gesellschaft ist eine von über 80 Christlich-Jüdischen
Gesellschaften, die im Deutschen
Koordinierungsrat der Gesellschaften für Christlich-Jüdische Zusammenarbeit
zusammen geschlossen sind. Der Koordinierungsrat vertritt die Gesellschaften
im International Council of Christians and Jews.
Im Jahre 1990 wurde der Förderkreis zur Errichtung der Chana-und-Peter-Siegel-Stiftung in die Gesellschaft für christlich jüdische Zusammenarbeit Landau umgewandelt, die sich im Jahre 1995 in Gesellschaft für christlich jüdische Zusammenarbeit Pfalz umbenannte. Mit dieser Umbenennung wurde die Tatsache berücksichtigt, dass in Kaiserslautern in der Zwischenzeit wieder eine jüdische Gemeinde gegründet worden war, die nun durch den weiter gefassten geographischen Begriff „Pfalz“ auch im Namen der Gesellschaft repräsentiert ist. Mehr über die Ziele der GCJZ erfahren Sie hier... |
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| Präsidium und Vorstand des Deutschen Koordinierungsrates - Dachverband
von mehr als 80 Gesellschaften für christlich-jüdische Zusammenarbeit
- sind tief besorgt über antisemitische Äußerungen und Taten
in jüngster Zeit, die nicht selten in antizionistischem Gewand und
mit anti-israelischer Pseudo-Legitimation auftreten. Dass diese rassistischen
und antidemokratischen Erscheinungen durch Äußerungen von Bundestagsabgeordneten
begünstigt werden, ist ein deutliches Warnsignal für unsere Gesellschaft.
Denn nicht weniger besorgniserregend ist der Umstand, dass man sich weitgehend
in der Gesellschaft bereits mit der Existenz des Antisemitismus und dem
öffentlichen Auftreten von Antisemiten abgefunden hat. Hier liegt die
eigentliche Gefahr für unsere Demokratie; denn nur eine Demokratie,
die gegen Diskriminierung und Hass bereit ist zu kämpfen, wird die
Rechte ihrer Bürger sichern können.Mehr
dazu finden Sie hier... |
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Im Oktober 1940 wurden über
6.000 Juden aus Baden und der Saarpfalz in das Internierungslager Gurs
am Rande der Pyrenäen deportiert. Als die Züge aus den Bahnhöfen
unserer Städte – oft am helllichten Tag und vor den Augen der Bevölkerung
– in Richtung Südfrankreich losrollten, bedeutete das für die
meisten Betroffenen den Anfang vom Ende. Viele unschuldige Menschen verloren
aufgrund ihrer Herkunft das Leben in Frankreich oder später in den
Vernichtungslagern des Ostens. In diesem Jahr 2010 jährt sich die
Deportation zum siebzigsten Mal. Anlass für die Kirchen, die jüdischen
Gemeinden, aber auch für viele andere Insititutionen in Veranstaltungen
dieser Ereignisse zu gedenken. Hier
finden Sie Materialien und Arbeitshilfen zu diesem ThemaGemeinsames
Wort der Kirchen Hier
erfahren Sie mehr über die Deportation |
| "Guten Rutsch!" Dieser Wunsch zur Jahreswende hat nichts mit
Eis oder Schnee zu tun, wie man vielleicht meinen könnte, sondern kommt
vom hebräischen Namen des jüdischen Neujahrsfestes "Rosch
Ha-Shana" (wörtl: Beginn des Jahres). Dieses aber liegt nicht
in der kalten Jahreszeit, sondern in den Monaten September oder Oktober.
Das neue jüdische Jahr 5771 nach biblischer Zählung beginnt am
9.9. 2010. Der vielleicht bekanntste Brauch zu diesem Fest ist das Blasen
des Widderhorns.Mehr
über Rosch-ha-Shana erfahren Sie hier... |
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Eine Arbeitsgruppe der „Konferenz Landeskirchlicher Arbeitskreise Christen
und Juden“ (KLAK) hat einen Entwurf einer neuen Perikopenordnung erstellt,
der Pfarrerinnen und Pfarrern zum „Experimentieren“ in die Hand gegeben
und im Frühjahr auf einer Konsultation der EKD im Rahmen des Revisionsprozesses
der Perikopenordnung diskutiert wird. Dazu der KLAK-Vorsitzende Michael
Volkmann: „Statt wie bislang die Bibel für die Lesungen in drei
Textbereiche aufzuteilen: Altes Testament, Epistel, Evangelium, schlägt
die Arbeitsgruppe eine Fünfteilung vor: Tora, Propheten, Schriften,
Evangelium, Epistel. An jedem Sonn- und Feiertag soll wenigstens ein Text
aus den ersten drei Bereichen und einer aus den beiden letzten Bereichen
als Lesetexte ausgewählt werden (…). Dieses Modell zeigt eine
Möglichkeit auf, wie die ganze Bibel zu Wort kommen kann. Ähnlich
der bisherigen Perikopenordnung erlaubt es, sämtliche vorgeschlagenen
Texte im überschaubar erlebbaren Verlauf von fünf Jahren zu predigen.“
Hier erfahren Sie mehr über das neue Perikopenmodell |
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| Die vier biographischen Portraits
von Stefan Meißner bieten eine gut lesbare, kurzweilige Einführung
in die jüdische Regionalgeschichte. Jedes Portrait steht dabei exeplarisch
für eine ganze Epoche. Am Anfang steht ein Kantor aus dem mittelalterlichen
Speyer zur Zeit der Kreuzzüge: Teil 1:
David Ben Meschulam aus Speyer Der zweite Lebenslauf ist der eines Rabbiners im südpfälzischen Ingenheim. Er lebte in der Zeit, als Franzosen und Bayern in der Region das Sagen hatten: Teil
2: Anselm Schoflich LéviFür die Zeit der Verfolgung und Vernichtung der Juden in der Pfalz steht die Frau des letzten Landauer Rabbiners, die die Ereignisse der Pogromnacht als Schülerin miterleben musste, bevor sie mit ihrer Familie in die USA emigrierte: Teil
3: Lore Metzger, geb. ScharffDas aktuelle jüdische Leben, das seit den 90er-Jahren geprägt ist durch den Zuzug von Menschen aus der ehem. Sowjetunion. Hierfür steht stellvertretend eine Biografie, die erfunden und doch nah an der gegenwärtigen Realität ist: Teil
4: Jana Kamenetzki aus Kaiserslautern |
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Ein Menschenalter ist es nun her, dass die Herxheimer Synagoge zunächst
verwüstet, dann abgebrochen und schließlich dem Erdboden gleich
gemacht wurde. Heute erinnert fast nichts mehr an dieses jüdische Kultgebäude.
Ein Ornamentstein, ein Foto, ein silberner Thorazeiger, ein Paar Kristalle
des Kronleuchters... Das ist alles, was vom jüdischen Gotteshaus an
der Oberen Hauptstraße übrig geblieben ist. Anlässlich des
70. Jahrestages der Reichspogromnacht hat der Historiker Andreas Imhoff
eine kleine Geschichte dieses fast vergessenen Gotteshauses und seiner ehemaligen
Gemeinde verfasst.
Hier geht es zu dem besagten Aufsatz. Mehr
Informationen über die Ereignisse rund um den 9.11.1938 gibt es hier...
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"Sein Reichtum an bedeutenden Grabmählern (...) verleiht dem
Essinger Friedhof einen Rang vor allen anderen jüdischen Friedhöfen
der Pfalz," so urteilte Hermann Arnold in seinem Buch über die
Südpfäzer Juden nicht ohne Grund. Ein schier unerschöpflicher
Reichtum an Formen und Ornamenten begegnet uns auf dieser letzten Ruhestätte,
die mit über ein Hektar zugleich einer der größten in der
Region ist. Hier wurden Juden aus gut 30 Gemeinden beigesetzt. Das ältetste
Grab von 1647 lässt vermuten, dass der Essinger Friedhof schon vor
dem 30-jährigen Krieg existierte.Hier
geht es zu der umfangreichen BildergalerieHier
finden Sie etwas Hintergrundwissen über jüdische Friedhöfe
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Der jüdische
Literaturpapst Marcel Reich-Ranicki wird 90 Jahre alt. Bekannt durch populäre
Fernsehformate wie „Das Literarische Quartett“ hat er eine eine große
Öffentlichkeit für die Literatur interessiert:. EKD-Ratsvorsitzender
Nikolaus Schneider in einem Brief an den Jubilaren: „Dass Literatur keine
Sache des Elfenbeinturms ist, sondern aus der Gesellschaft kommt und auf
sie einwirkt, ist mir an wenigen Stellen so deutlich geworden, wie durch
Ihre Literaturkritik und die Bücher, die ich Ihren Empfehlungen folgend,
selbst gelesen haben“. Hier
finden Sie ein biografisches Portait Reich-Ranickis |
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Was in den Jahren der Nazidiktatur in Deutschland geschah,
gehört zum Schrecklichsten, was Menschen je einander angetan haben.
Diese Epoche des Terrors und der Erniedrigung nicht aus den Augen zu verlieren,
sondern sie im Gedächtnis der Menschheit zu bewahren ist ein moralischer
Imperativ, der vor allem uns Deutsche verpflichtet. Stefan Meißner
fragt in seinem Beitrag nach den Motiven des Erinnerns, nach seinem Sinn,
aber auch nach den Widerständen, die sich gegen das Erinnern regen,
nach den Gefahren und Grenzen des Erinnerns. Den
ganzen Beitrag lesen Sie hier... |
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Hornbach und der Verein Friedensinitiative Neustadt
haben erste Gespräche zur Verwirklichung einer Gedenkstätte für
die Neustadter Opfer des Nationalsozialismus im Schutzhaftlager der ehemaligen
Turenne-Kaserne, heute Quartier Hornbach, aufgenommen. Es ist geplant, dafür
das einstige Gefängnis der Kaserne zu nutzen. Dort soll neben der Ausstellung
von Dokumenten auch ein außerschulischer Lernort eingerichtet werden.
Es ist vorgesehen, dass als Träger der Gedenkstätte die Friedensinitiative
fungiert, so deren Vorsitzender Eberhard Dittus. Die geplante Gedenkstätte
habe überregionale Bedeutung, so Dittus, denn es liegt eine Liste mit
356 Häftlingen vor, die aus 64 Orten in der Pfalz stammen, darunter
aus Landau, Landstuhl, Kaiserslautern, Pirmasens, Mutterstadt, Bad Dürkheim,
Kusel und Neustadt. Unter den Häftlingen waren Arbeiter und Ärzte,
Rechtsanwälte und Bürgermeister, Winzer und Waldarbeiter und der
evangelische Pfarrer Oswald Damian aus Pirmasens, der lange Zeit im südpfälzischen
Kandel seinen Dienst versah.Nachzulesen
und auszudrucken ist die Häftlingsliste unter
www.friedensforum-neustadt.de |
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Aus dem biblischen Israel heraus entwickelten sich in
einem langen Prozess Judentum, sowie Christentum. Seine Geschichte führt
von den noch nomadisch lebenden Erzeltern,
über die Sklaverei in Ägypten
und die Landnahme hin zum
Königtum, das unter David
und Salomo seine größte Ausdehnung fand. Nach der Reichsteilung
fiel erst das Nordreich
Israel den assyrischen, dann das Südreich
Juda den babylonischen Großmachtsambibionen zum Opfer. Nach dem
babylonischen Exil entsteht
unter der Vorherrschaft der Perser
und der Griechen das Judentum
als eine der großen Weltreligionen. Die vorliegende Darstellung, die mit den Mitteln der hist.-kritischen Forschung die biblischen Schriften, aber auch die archäologischen Überreste auswertet, ist garniert mit vielen didaktischen Anregungen und einer Menge Bildern, die der Autor zum guten Teil selbst aus Israel mitgebracht hat. Theologiegeschichtliche Exkurse, etwa über die alttest. Messiaserwartung, das Thema Prophetie oder die Apokalyptik, runden das Angebot ab. Neugierig
geworden? Hier geht es los,
zunächst mit Bemerkungen über die Topographie
des Hl. Landes |
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| Die jüdischen
Gemeinden entllang des Rheins zählen zu den ältesten in ganz
Deutschland. Nach der Shoah sah es so aus, dass das Ende dieser ehrwürdigen
Tradition gekommen sei. Die wenigen im Land verbliebenen oder hierher
zurückgekehrten Juden sahen jüdisches Leben im "Land der
Täter" nur noch als Provisorium an. Viele wanderten nach Israel
aus - oder machten aus dem Provisorium einen Dauerzustand. Die junge Generation
von Juden in Deutschland versteht sich mehrheitlich als postzionistisch,
will hier ein neues Judentum schaffen, in dem der Jude "Prototyp
des Fremden" ist. Spätestens seit der Zuwanderung russischer
Juden - trotz aller Spannungen, die sie mit sich brachte - scheint die
Zukunft der jüdischen Gemeinden gesichert. Peter Waldmann, der Vorsitzende
der Jüdischen Gemeinden in Rheinland-Pfalz , untersucht die verschiedenen
Phasen dieses permanenten Wandels und zieht Konsequenzen für die
aktuelle Situation.Seinen
ganzen Beitrag lesen Sie hier... |
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| Schon seit Jahren erinnert der Kölner Künstler Gunter Demnig an die Opfer der Nazi-Zeit, indem er vor ihrem letzten selbstgewählten Wohnort Gedenktafeln aus Messing in den Gehweg einlässt. Bis heute gibt es über 5500 Steine in rund 100 Ortschaften. "Ein Mensch ist erst vergessen, wenn sein Name vergessen ist", sagt Gunter Demnig. Die Steine vor den Häusern soll die Erinnerung an die Menschen lebendig halten, die hier einmal wohnten. Finanziert wird die Herstellung und Verlegung der Steine durch private Patenschaften, die einmalig € 95,- kosten. Nachfolgend einige Beispiele aus der Region. | |
| www.stolpersteine.com
(Homepage des Künstlers)http://www.ludwigshafen-setzt-stolpersteine.dehttp://www.neustadt.eu/ |
http://www.juden-in-frankenthal.de/http://www.dahner-felsenland.net/Stolpersteine
in Landau |
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Es gibt viele Motive, Jesus aus dem jüdischen Volk
zu lösen und zum Arier zu machen. Die "Deutschen Christen"
wollten so die jüdischen Wurzeln ihres Religionsstifters kaschieren,
die zu ihrem Rassentisemtismus so gar nicht passen wollten. Sublimer waren
die Versuche im 19. Jhd., durch eine überkonfessionelle Religion
auf jesuanischer Basis, das deutsche Volk zu einen. Wieder andere Motive
stehen im Hintergrund, wenn Franz Alt oder jüngst der SPIEGEL Jesus
in Kontrast zur jüdischen Religion rücken. Wolfgang Fenske,
Autor einer Monografie zum gleichen Thema, warnt: Eine Missachtung Jesu
als Jude war und ist "Ausdruck der Missachtung von Menschen"
– und verband sich stets Angriffen gegen Juden oder Judenchristen.
Den
ganzen Artikel Fenskes lesen Sie hier...Mehr
Informationen zum Buchs über "Die Arisierung Jesu" |
| Im Dezember 2006 hat der landeskirchliche
Arbeitskreis "Kirche und Judentum" in der Pfalz eine Thesenreihe
mit dem Titel „Israel: Staat – Land – Volk“ der Öffentlichkeit zur
Diskussion vorgelegt. In einem politisch-historischen Teil wird die Bedeutung
des Staates Israel als „Schutzgehäuse“ für Jüdinnen und Juden
gegen Verfolgung betont, aber auch das Recht der Palästinenser auf
einen eigenen Staat. Im zweiten Hauptteil steht die Auslegung der Bibel,
besonders der alttestamentlichen Landnahmetraditionen, im Mittelpunkt. Nun hat der Arbreitskreis rechtzeitig zum Israeljahr 2008 nachgelegt, indem er einen Ressource-Guide veröffentlicht, der mithelfen soll, die teilweise unübersichtliche Diskussionslage in Bezug auf den Staat und das Land Israel zu entwirren. Außerdem sollen praktische Tipps für die Arbeit in den Gemeinden und für die Bildungsarbeit an die Hand gegeben werden. Die ersten Beiträge, die im Pfälzer Pfarrerblatt Themenheft 7-8/2007 in gedruckter Form erschienen sind, finden sich jetzt auch auf unserer Webseite. |
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| Hier
können Sie die Thesen zu Israel nachlesen.
Hier
geht es zu unserem Diskussionsforum. |
Weitere
Informationen zum Ressource-Guide Inhaltsübersicht
der Beiträge im Pfarrerblatt |
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Heute leben in Berlin gut 15.000 Jüdinnen und Juden.
Das ist wenig im Vergleich zur Weimarer Republik, als die Zahl noch 173.000
betrug. Es ist aber ein Vielfaches der etwa 5.000 Menschen, die es nach
dem 3. Reich noch waren. Dank der Einwanderung russicher Juden nach dem
Mauerfall mausert sich Berlin heute wieder zu einer jüdischen Metropole
mit zahlreichen Synagogen, koscheren Läden und Restaurants. Sogar
eine Jeshiva, eine orthodoxe Hochschule, besitzt die Stadt wieder. Eine
bunte Szene entsteht, nicht nur rund um den Hackeschen Markt und die Oranienburgerstraße,
sondern auch in anderen Vierteln der Stadt.
Hier finden online Sie den ganzen Beitrag über das jüdische
Berlin
Hier gibt es den Reiseführer: "Jüdische Orte in Berlin"Historische
Beiträge und viele Bilder gibt es in diesem
Bildband |
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"Es geschah vor 70
Jahren - Die Reichspogromnacht in Dahn", so ist eine Ausstellung
betitelt, die bis 21.11. im Dahner Bürgersaal zu sehen war. Der Initiator,
der Lehrer im Ruhestand Otmar Weber, hat über viele Jahre hinweg
akribisch Unterlagen über die Geschichte der Juden im Wasgau gesammelt.
Darunter befinden sich auch einige historisch wertvolle Zeitzeugenberichte
über die Vorgänge am 10.11.1938. Aus erster Hand erfährt
man über die Plünderung jüdischer Anwesen: "Die Straße
war mit Gegenständen aus dem Hause Julius Levy übersät.
Mancher Dahner bediente sich." Eines
der Opfer des Pogroms, der Mediziner Dr. Willy Katz, berichtete davon
in einem Brief an seinen Bruder
Hier finden Sie die anderen Zeitzeugenberichte
in voller Länge.
Hier einge Informationen über die ehemalige Synagoge
in Dahn Am
15.12.2008 ist als Broschüre DIN-A4, Farbumschlag, 80 Seiten erschienen:
"Es geschah vor 70 Jahren - die Reichspogromnacht in Dahn -"
Euro 12,50. Mehr Infos über diese Publikation erhalten SIe hier... |
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„Was ist Wahrheit?“ lässt der Evangelist Johannes (18,38)
Pilatus fragen, als dieser Jesus verhört, und dieselbe Frage könnten
wir auch an Pilatus richten. Was ist Wahrheit an der Schilderung seiner
Person und seines Handelns in der Passionserzählung? Wer war der Mann, von dem berichtet wird, dass er seine Hände in Unschuld wusch, als es darum ging, Jesus zum Tode zu verurteilen? Wissen wir über ihn nur das, was in den Evangelien steht, oder gibt es über sein Leben außerhalb der Bibel Nachrichten und Zeugnisse? Gabriele Gierlich untersucht biblische und außerbiblische Quellen und geht dabei auch der Pilatuslegende in der späteren christlichen Literatur und Kunst nach. Hier
finden Sie den ganzen Beitrag über Pontius Pilatus. |
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1995
hielt der 2005 verstorbene Pfarrer Paul Werron, selbst aktives Mitglied
der Bekennenden Kirche (BK), einen Vortrag bei der Senioren-Akademie Melanchthonkirche.
Dort erinnert sich der Zeitzeuge an die Vorgänge in der evangelischen
Kirche, die er als junger Vikar in Ludwigshafen miterlebt hatte.Hier
finden Sie die Lebenserinnerungen Werrons an eine düstere Zeit. Von "Selbstgleichschaltung, Anpassung und Autonomiebehauptung" der Pfälzer Protestanten im Kirchenkampf berichtet Rolf-Ulrich Kunze (Universität Karlsruhe, TH). Detailiert arbeitet er die Besonderheiten der Entwicklung in der Pfalz heraus, etwa die auffällig hohe Bereitschaft der kirchenpolitischen Parteien zum pragmatischen Ausgleich der Gegensätze. Zum
Aufsatz Kunzes geht es hier... |
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In der Grabungskampagne von März bis Mai 2001 wurden
in der Nähe des Doms Reste einer mittelalterlichen Synagoge zu Tage gefördert.
Sie ist der älteste aufrecht stehende jüdische Kultbau in Mitteleuropa.
Auch ein jüdisches Ritualbad (Mikwe) ist erhalten mit z.T. schön erhaltenen
Steinskulpturen. Also: Nichts wie hin und mal selbst angeschaut! Eine
große Hilfe bei dieser Exkursion stellt die gerade erschienene Broschüre
„Jüdisches Leben in Speyer“ dar. Mit Hilfe dieses von Johannes Bruno
und Eberhard Dittus erarbeiteten Heftes lassen sich hervorragend Gemeindeveranstaltungen/-fahrten
planen, auch für den Unterrricht stellt es eine wertvolle Hilfe dar. Das Heft liegt jetzt - exklusiv bei uns - in einer online-Version vor! Teil
1: Die Geschichte der jüdischen Gemeinde
in Speyer vom Mittelalter bis zur NeuzeitTeil
2: Ein Rundgang durch das jüd. SpeyerWeitere
Infos zur Geschichte der Synagoge geht es hier...Hier finden Sie noch mehr Informationen über das
RitualbadNicht
zu vergessen: Es gibt wieder eine jüdische
Gemeinde in Speyer |
| David
Seldner, ehem. Vorsitzender der jüdischen Kultusgemeinde Karlsruhe
und Delegierter im Oberrat der Israelitischen Religionsgemeindschaft Baden,
ist ein knapper und dennoch präziser Überblick über das Judentum
in allen seinen Nuancen gelungen.[Teil
1: die Feste und Bräuche im Lebenszyklus][Teil
2: Die jüdischen Speisegebote][Teil
3: Die jüdischen Schriften][Teil
4: Die Strömungen im Judentum] [Teil
5: Das jüdische Jahr im Überblick][Teil 6: Der Sabbat]Den
gesamten Beitrag zum Herunterladen (pdf-Datei) gibt es hier... |
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Etwa auf halbem Weg zwischen
Landau und Bad Bergzabern liegt der Ort Ingenheim. Dieses kleine Gemeinwesen
beherbergte um die Mitte des 19. Jhd. die bedeutendste jüdische Gemeinde
der Pfalz. Die 578 jüdischen Bürger (1847) stellten etwa ein Drittel der
damaligen Gesamtbevölkerung. Zum 70. Jahrestag der Reichspogronacht fand
hier eine Gedenkfeier statt, auf der sich die Verantwortlichen fragten,
wie ein angemessener Umgang mit diesem reichen jüdischen Erbe aussehen
könnte. Das einzige, was bisher daran erinnert, ist eine Gedenktafel
am Ort der einstigen Synagoge. Wie könnte es weiter gehen, damit
nichts dem Vergessen anheim fällt? Hier
finden Sie weitere Informationen über die ehemalige Ingenheimer JudengemeindeHier
finden Sie Bilder von Resten jüdischen Lebens in IngenheimDen
Rückblick einer Ingenheimer Jüdin auf die Jahre der Naziherrschaft
kann man hier nachlesen. |
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Der große jüdische Religionsphilosoph Martin Buber
hat die hebräische Bibel einmal die "Gemeinsame Urwahrheit"
von Christen und Juden genannt. Ihre Übersetzung ins Deutsche war sein
großes Lebenswerk - zusammen mit dem schon früh verstorbenen
Franz Rosenzweig. Diese Arbeit fiel ironischerweise genau in eine Zeit,
in der fast alle Jüdinnen und Juden deutscher Sprache durch den Genozid
Hitlers ausgerottet oder vertrieben wurden, sodass Gerschom Scholem bei
Abschluss der Übersetzung 1961 sagen konnte: "Die Juden, für
die Sie übersetzt haben, gibt es nicht mehr.“ Dennoch: Bubers
Schriftübersetzung war ein Dokument des Widerstandes gegen das NS -
Regime, das leise, aber doch unüberhörbar das wegweisende Wort
Gottes zu Gehör bringt -dort , wo die menschliche Stimmen zu verstummen
drohen.Hier
finden Sie die ganze Studie von Helmut FothHier
als pdf-Datei mit FußotenAls
Hintergrund gut geeignet: "Martin Buber - Leben
und Werk" von Andreas Schmidt. |
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Am 25.10.2007 war es so weit: Die Evangelische Landessynode in Württemberg
fasste bei ihrer Herbstsitzung im Stuttgarter Hospitalhof den Beschluss,
den 9. November als Tag der Erinnerung und Umkehr einzuführen. Den
Gemeinden wird empfohlen, jährlich am 9. November. Der Antrag für
diesen Beschluss beruht auf einer Initiative des Arbeitskreises „Begegnung
mit der jüdischen Gemeinde Petrosawodsk“ an der Dietrich-Bonhoeffer-Gemeinde
Tübingen. Diese Initiative wurde am 7. September 2005 durch Pfarrer
Dankwart-Paul Zeller und Pfarrer Dr. Michael Volkmann gestartet. Lesen
Sie hier den ursprünglichen Tübinger
Aufruf Brauchen wir überhaupt einen Gedenktag zur Reichspogromnacht?, fragt Schoschana Maitek-Drzevitzky, Oberstudienrätin in Ludwigshafen/Mannheim und Mitglied der Jüdischen Gemeinde Mannheim und des Leitungskreises des Gesprächskreises Juden-Christen in Ludwigshafen und Rhein-Pfalz Kreis. Ihre klare Antwort: "Ja, unbedingt". In ihrer Rede zur offiziellen Gedenkfeier der Stadt Ludwigshafen forderet sie dazu auf, ein Zeichen zu setzen, dass die Bürger nicht bereit sind wegzuschauen.
Hier finden Sie den ganzen Beittag von Fr.
Maytek
Mehr Informationen über die Ereignisse rund um den 9.11.1938
gibt es hier... |
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Rechtshinweis |
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